A Bíblia e a reencarnação

Diversas religiões, especialmente as orientais, acreditam na reencarnação do espírito. O Cristianismo, nas suas vertentes católica e evangélica atuais, a negam. Para reforçar essa negação, baseiam-se na própria Bíblia, inspirada por Deus, segundo eles próprios.

Entretanto, podemos encontrar, na mesma Bíblia, elementos que provam a reencarnação. Neste caso, como a Bíblia é inspirada por Deus, negar a reencarnação é negar a procedência divina da Bíblia.

Em Mateus, capítulo 17, versículos 1-13, temos o momento em que Jesus vai até um monte em companhia de três discípulos – Pedro, Tiago e João – e, neste monte, Moisés e Elias aparecem a Ele, aparição esta que os discípulos também presenciam. Os discípulos questionam Jesus sobre o que dizem os escribas, que é mister que Elias viesse primeiro. Jesus, então, lhes respondeu: “Certamente Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas. Mas digo-vos que Elias já veio, e não o conheceram, mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim farão eles também padecer o Filho do homem. Então entenderam os discípulos que lhes falara a respeito de João Batista” (Mateus, cap. 17, v. 11-13).

Questionado pelos discípulos sobre uma provável volta do profeta Elias, Jesus assevera que o profeta já havia voltado, mas que não fora reconhecido. Os discípulos, então, entendem que Ele lhes falava de João Batista.

Em primeiro lugar, a volta de Elias é prevista pelos escribas, segundo os próprios discípulos – fato que não é negado por Jesus. Como, teoricamente, Elias não morreu – ele foi levado aos céus em um redemoinho (Reis, cap. 2, v. 11), ele poderia retornar com a mesma forma que tinha anteriormente, ou seja como Elias. Entretanto, ao dizer que Elias voltara e que não fora reconhecido, os discípulos entenderam que Jesus lhes falara a respeito de João Batista. Ou seja: fica bem claro que Elias voltaria, sim, mas que não voltaria como Elias, e sim que já havia voltado como João Batista. Elias voltou com um novo corpo e com um novo nome. Como isso seria possível sem a ideia da reencarnação? Como Elias voltaria em uma forma diferente, em um novo corpo, sem a ocorrência da reencarnação?

Além disso, a ideia da reencarnação condiz com a afirmação de Jesus de que Deus é justo e bom. É justo, pois nos julga de acordo com os nossos erros; é bom, pois nos dá uma nova chance para repará-los, e essa chance nos é dada por intermédio da reencarnação. Ou será mais correta a visão católica e evangélica de um Deus que nos manda para o Inferno quando “pecamos”, sem nos dar nenhuma chance de repararmos os nossos erros?

Sem a ideia da reencarnação, todos os ensinamentos de Jesus se tornam sem sentido, uma vez que não teríamos tempo para progredirmos, assim como nos ensinou o Mestre.

Nossa vida é como um piscar de olhos para Deus. Porém, se cometemos um erro neste ínfimo momento, somos condenados a sofrer no Inferno por toda a Eternidade. Isso é justiça e bondade?

Quem tiver ouvidos para ouvir...